سعی نابرده در این راه به جایی نرسی
مزد اگر می طلبی طاعت استاد ببر
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 12:44 توسط امیرپاشایی
|
نمونه سوال عربی 3 ریاضی - تجربی
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 0:18 توسط امیرپاشایی
|
مفعول مطلق و مفعول له
مفعول مطلق و مفعول له
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 0:8 توسط امیرپاشایی
|
ابداً
یادتان باشد ابداً مفعول فیه ظرف زمان است و همیشه به صورت نکره در جمله ظاهر می شود.
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و چهارم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 23:40 توسط امیرپاشایی
|
مجهول کردن
در درس هفتم سوم انسانی فعل عوقِّبتُ چه فعلی است؟
مجهول عاقَبتُ است.
توضیح: هنگام مجهول کردن فعل ماضی باب مفاعلة بر وزن فاعَلَ
چون حرف اول را ضمه می دهیم و بعد از ضمه حرف عله (ا) قراردارد
متناسب با حرکت ضمه حرف عله به (و) تبدیل می شود. مثالی دیگر
کاتَبَ----------مجهول آن کوتب است. به کسر "ت" و فتح "ب"
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و چهارم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 23:38 توسط امیرپاشایی
|
اصطلاحات رایج روزمره
اصطلاحات رایج روزمره
+ نوشته شده در جمعه پانزدهم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 20:22 توسط امیرپاشایی
|
متضاد و مترادف عربی 2 عمومی
متضاد و مترادف عربی 2 عمومی
+ نوشته شده در جمعه پانزدهم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 19:30 توسط امیرپاشایی
|
آزمون عربی 2 عمومی
درس1 و2
+ نوشته شده در پنجشنبه چهاردهم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 21:1 توسط امیرپاشایی
|
سوال عربی 3 عمومی
سوال عربی 3 عمومی
+ نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 20:51 توسط امیرپاشایی
|
حکمت
اوقات سخت همانند زمانی است
که صرف تمرینات بدنی می کنیم.
که صرف تمرینات بدنی می کنیم.
شاید هنگام تمرینات به ما سخت بگذرد
ولی به خاطر تلاش امروزمان
فردا قوی تر خواهیم بود.......
ولی به خاطر تلاش امروزمان
فردا قوی تر خواهیم بود.......
+ نوشته شده در سه شنبه دوازدهم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 20:31 توسط امیرپاشایی
|
شعر پیرامون انواع مفعول
منصوبات (مفعولٌ به )
در گروه نصب ها مفعـول ها سـت اوّلـی « مَفعولُ بِه » ای که آشناسـت
معـنیـش بـا «را » بیایـد غالبـــاً چــون رَأیْـتُ فـی الـزُّقـاقِ طـالِبـاً »
گاه این مفعول می باشد « ضمیر » چــون رآهُ النـاسُ فـی قصـرِ الأمیــر
منصوبات (مفعولٌ لَه )
گـر بخواهـی علّـت انجـام کــار مصــدر « مفعـولُ لـه » نامـی بیــار
چـون « تَعَـلَّمتُ العُلـومَ رَغبَـةً » مثـــل « قـــومٌ عَبَـــدُهُ رَهْبَـــةً »
منصوبات (مفعولٌ فیه )
اسمهایی چون غَد و خَلف و أمام قَبـل و بَعـد فـوق را ظـرف است نـام
نیـز « المَفعـُولُ فیهِ » آمـده است معنـی « فـی » را همـاره واجـد اسـت
چـون « رأیْتُ رَجُلاً تَحتَ شَجَر » و « رَأیْــتُ طـائــِراً فـــَوقَ حَجَـــر »
______________________________________________
+ نوشته شده در جمعه هشتم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 11:14 توسط امیرپاشایی
|
واژه الله
معنای واژه الله
+ نوشته شده در چهارشنبه ششم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 11:6 توسط امیرپاشایی
|
برق و کهرباء
در فارسی به الکتریسیته می گوییم: برق
و در عربی می گویند :کهرباء ؛
در حالی که برق عربی است و کهربا فارسی!
و در عربی می گویند :کهرباء ؛
در حالی که برق عربی است و کهربا فارسی!
+ نوشته شده در چهارشنبه ششم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 10:1 توسط امیرپاشایی
|
ابتسـامـات
الطفل : هل لک أسنان یا جدّی ؟
الجدّ : لا ، یا ولدی .
الطفل : إذن ، اِحتَفِظْ لی بهذه التفّاحة حتی الغدّ
______________________________________________
سأل المعلمُ التلمیذَ : اذا کان فی جیبک عشرون دیناراً ضاعت منک عشرةُ دنانیر . . . فماذا فی جیبک؟
أجاب التلمیذ : فی جیبی ثقبٌ
سألتِ الأُمُّ ولدَها و هی غاضبة : مَن کسر زجاجَ النافذة
أجاب الطفل : القطّة یا أمّاه ، لقد اختفتْ بسرعة عندما قذفتُها بحجرٍ .
+ نوشته شده در جمعه یکم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 10:7 توسط امیرپاشایی
|
